天空與海洋
抽離掉海水的海洋
抽離掉雲朵的天空
或許 只是
抽離掉小船的海洋
抽離掉風箏的天空
心要大一些
眼光遠一點
換個角度看世界
強者總是作自己的事
弱者總是在問為什麼
你覺得呢？
原罪？
常聽別人說「原罪、原罪」！但從搞不懂這兩個字指的是什麼，好像被拿來泛指所有的罪惡與痛苦。但真是這樣嗎？
剛上奇摩知識找了一下，答案大致上是這樣：
基督教認為人自從出生的那一刻起就有罪，這種罪是無法抿除的，而且是一代傳給一代，永無停止，這就是「原罪」。而原罪的由來是來自人類的祖先，亞當和夏娃。 上帝用祂的氣息吹在泥人上創造了亞當，又用亞當的肋骨創造了夏娃，兩人一起在伊甸園快樂的生活，不愁吃、穿，當然也沒有煩惱，不會死。上帝唯一叮嚀的是伊甸園有一顆智慧之樹，其果實不能吃。
一天夏娃受到蛇的誘惑，吃了果實，並且誘使亞當也吃了一個。吃了之後，兩人智慧大開，並知道羞恥，以樹葉編衣。
上帝知道了，詛咒蛇：變成所有生物中最受討厭的東西，要用腹部行走，吃粗劣實物，頭將被打碎而死。
對夏娃說：妳會因為生兒育女，感受各種痛苦，並會飽受劇烈痛楚。還要依賴丈夫，聽其使喚。
對亞當說：你必須汗流浹背，勞累不休才能生存，沒多久就死去，歸回塵土。
這就是人類一代傳給一代的原罪。
「原罪」這個神學名詞由聖奧斯定而來，然而它的信仰內容更早即已在教會為嬰兒授洗之舉中萌生。更加確切地說，由於教會信仰耶穌基督是全人類的唯一救主、除免世罪的天主羔羊。因此所有的人，包括嬰兒在內都是有罪，皆由基督十字架上的祭獻得到罪之赦免。如此「原罪」信仰已經包括在內；基本上，這在保祿羅馬書第五章中已有肯定。「故此，就如罪惡藉著一人進入了世界，死亡藉著罪惡也進入了世界，這樣死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪」。保祿同時也提及亞當與未來的亞當，他一定想起創世紀的原祖故事。有鑑於此，奧斯定在他與強調自救的對手白投奇之爭論中，應用了「原罪」這個名詞，一直沿用在基督教會的教理中間。
一般所說的七原罪是：
- 路西華 (Lucife) – 驕傲 Pride
- 瑪門 (Mammon) – 貪婪Avarice
- 阿莫斯德 (Asmodeus) – 慾望 Lust
- 撒旦 (Satan) – 憤怒Anger
- 別西卜 (Beelzebub) – 暴食Gluttony
- 利安未森 (Leviattan) – 忌妒Envy
- 貝芬格 (Belphegor) – 怠惰Vanity and Sloth。
但現在這個詞應該已被濫觴於各個層面。看到這些基督教的故事，不禁讓我想到，前一次聽到這些源源不絕的聖經故事，都是來自一個騙子的口中。呵…諷刺…